در کارناوال تقدسی وجود ندارد!

من آن را با چشمان خود در یک شهر کوهستانی در مقدونیه دیدم. شهری با چند هزار نفر جمعیت را در کنار کوهی مرتفع تصور کنید. خانه های سنگی قدیمی، حصارهای چوبی، هزارتویی از خیابان های شیب دار و باریک، گلدسته هایی از فلفل و تنباکو که در ایوان ها خشک می شوند. چندین کلیسای کوچک ارتدکس و یک میدان بزرگ در مرکز، مردم مبدل از هر طرف به اینجا هجوم می‌آورند - جمعیتی متنوع و رقصنده. شلوغی وصف ناپذیری وجود دارد. نوازندگان در قسمت های مختلف میدان می نوازند. دسته‌ای متشکل از صدها رقصنده می‌چرخند، گروهی از زائده‌های بی‌رحمانه کثیف با نقاب‌های حیوانی دم گاو را می‌پیچانند، آن‌ها را در گودال‌ها فرو می‌برند و روی رقصندگان گل می‌پاشند. هیچ کس آنها را در این مورد سرزنش نمی کند. «آفریقایی» آغشته به دوده، دست عروس را گرفته، در کنار او شمنی با کت و شلوار موهای بلند پوشیده از زنگ می رقصد. در کنار او، روی پاشنه‌های اریب، پیله‌ای برهنه با خز کم‌رنگ و جوراب‌های توری ماهی کوکوتا و عروسی پرزدار - همه مردان رقصنده - می‌خورد. این کارناوال هر ساله در شهر ووچانی در جنوب مقدونیه در آخرین روز سال برگزار می شود که در اینجا - طبق تقویم ارتدکس - در 13 ژانویه، روز سنت مقدس جشن گرفته می شود. ریحان. عاشقان کارناوال واسیلی هستند.

 عروس و داماد و کاندوممشخص نیست که چه مدت پایان سال به این شکل در ووچانی جشن گرفته می شود، اما محققان آیین های باستانی ادعا می کنند که چند هزار سال است. در حال حاضر، کارناوال در ولاوکا آمیزه‌ای از آیین‌های باستانی، بت پرستان، نمادهای کلیسا و فرهنگ پاپ مدرن است. علاوه بر تغییر چهره با استفاده از ماسک‌ها و لباس‌های سنتی، می‌توانید مردان جوانی را نیز در لباس سیاستمداران مشاهده کنید که از تلویزیون یا کاندوم‌ها شناخته می‌شوند. اما کل این بالماسکه ریشه‌های آیینی عمیقی دارد.ایوانکو، پسر جوانی که ووچانی را به من نشان می‌دهد، توضیح می‌دهد: «هفته از کریسمس (7 ژانویه در ارتدکس) تا فردا (14 ژانویه تعطیلات اردن است، خاطره غسل ​​تعمید مسیح). ) غسل تعمید نیافته است. زمان. ارواح ناپاک بر سر ما شناورند. ما به آنها کاراکوجول می گوییم، آنها نباید اجازه داشته باشند، می دانید؟ او چندین بار تکرار می کند. آغاز ژانویه همیشه در فرهنگ های سنتی زمان خاصی بوده است. اعتقاد بر این بود که این زمانی خارج از قانون خدا بود. تمام نیروهای شیطانی در آن زمان بسیار نزدیک به زمین بودند. ده ها روش جادویی برای دفع شر و تضمین رفاه و سلامتی مورد استفاده قرار گرفت. ردپای این خوراکی ها مدام در جنون کارناوالی باسیلیکارها وجود دارد، گروه های واسیلیکار (که احتمالاً چند ده نفر از آنها در شهر وجود دارد) باید با آرزوی برداشت محصول و ثروت در سال جدید، همه خانه ها را دور بزنند. آنها تمام روز و تمام شب را برای انجام این کار فرصت دارند. میزبانان از قبل با بطری های شراب و اسلیوویتز در آستانه در منتظر هستند، اغلب در طول نان تست های قافیه ای طولانی، چند قطره روی زمین ریخته می شود تا ارواح مضر را آرام کند. هر گروهی، حتی اگر خیلی مدرن باشد، باید یک «عروس و داماد» همراه خود داشته باشد، مردانی که لباس داماد می‌پوشند، رفتار بسیار فاسد و ناپسندی دارند. حرکات آنها نماد باروری و برداشت محصول است.

دنیا وارونه است لباس مبدل فسق گاهی این تصور را به وجود می آورد که حملات جنون است. در زندگی روزمره، مردان آرام رفتارهای کاملاً وحشیانه ای دارند. آنها در گل و لای غوطه ور می شوند و کلاغ های مرده پر از چنگال را تکان می دهند و تق تق می کنند. اینها قوانین کارناوال است، قوانین تعیین شده به حالت تعلیق در می آیند، همه دستورات برگردانده می شوند. دنیا وارونه شده. غالباً عالی ترین چیزها مورد تمسخر قرار می گیرند. یکی از گروه‌های باسیلیک چیزی جز مصائب مسیح به صحنه نمی‌برد: جوانی مو بلند که تاجی از خار بر سر داشت و جامه‌ای سفید که با رنگ قرمز پاشیده شده بود، زیر صلیب گذاشته شد. «عیسی» جمعیت را مورد خطاب قرار داد و پس از هر عبارت، آواز خواندن به خنده بلند شد. مثلاً «عیسی» گفت: «اگر می‌خواهی به اوج برسی، باید به پایین بچسبی» که مترادف با طبیعت مردانه است. این شوخی ها به کسی توهین نکرد. در میان ازدحام تماشاگران تشویق کننده، من حتی پاپ را با خانواده اش دیدم و آداب کارناوال قرون وسطی را به یاد آوردم - جشن احمق ها که در آن حقایق ایمان مسیحی توسط خود مسیحیان تقلید و تمسخر می شد. Vevchany مانند کارناوال در قرون وسطی و رنسانس پیش می رود. جنگ روزه در کارناوال نوشته پیتر بروگل. ارواح شیطانی از سر و صدا فرار می کنند در طول کارناوال همه چیز مجاز است. اما از آنجایی که این زمان نیز زمانی است که شیاطین نزدیک هستند، باید مراقب باشید و سعی کنید به هر قیمتی آنها را گیج کنید. بنابراین آنها به ارواح شیطانی دنیایی دیوانه و فریبنده را نشان می دهند تا آنها را فریب دهند.لباس ها و ماسک های کارناوال نیز همین هدف را دنبال می کنند. هیچ یک از چهره های واسیلار فاش نشده است. همه آنها استتار، پنهان شده اند تا شیطان نتواند ماهیت واقعی آنها را آشکار کند یا به آنها آسیب برساند. اما مهم ترین وسیله برای راندن ارواح شیطانی سر و صدای فراگیر است، هر گروه نوازندگان خاص خود را دارد. صداهای بلند طبل های عظیم و جیغ شیون لوله های بلند و زورلی از قله های مجاور طنین انداز می شود. موسیقی هرگز متوقف نمی شود. علاوه بر این، هر لباس مبدل یک سوت دارد و اینها زنگ و زنگ، چند چکش، تنبور و در نهایت صدای خودشان است، شعارها و فریادهای بلند از همه جا به گوش می رسد. در هر چهارراه دسته‌هایی از باسیلیکارها توقف می‌کنند و به رقص و پایکوبی می‌پردازند. اما چی! با لگدهای بلند، چمباتمه زدن عمیق، پریدن نیم متر به بالا، نفس نفس زدن، با درد عضلانی... برای خود متاسف نباشید - رقص نیز قدرت بدرقه ارواح را دارد. و تصادفی نیست که آنها در چهارراه ها رخ می دهند - همانطور که می دانید، این مکان ها مکان های مورد علاقه برای جمع آوری ارواح شیطانی هستند. همه چیز در سحر به پایان می رسد. لباس ها در سرچشمه، در بالای کوه یافت می شوند. آنها خود را می شویند و آب را تعمید می دهند. این پایان زمان تعمید نیافته است. ارواح تبعیدی از زمین دور می شوند. کمتر از یک سال دیگر برنمی گردند. مارتا کولاسینسکا