فرهنگ گوتیک - خرده فرهنگ گوتیک

فرهنگ گوتیک: "موسیقی (تاریک، افسرده)، ظاهر - تعداد زیادی چهره سیاه و سفید، خط چشم سیاه، صلیب، کلیساها، گورستان ها."

قبل و در طول نیمه اول دهه 1980، برخی از صداها و تصاویر عمدتا بریتانیایی از آب و هوای بلافاصله پس از پانک به یک حرکت قابل تشخیص متبلور شدند. اگرچه عوامل مختلفی دخیل بودند، اما بدون شک موسیقی و اجراکنندگان آن مستقیماً مسئول ظهور ویژگی‌های سبکی فرهنگ گوتیک بودند.

ریشه های فرهنگ گوتیک

مهمترین نقطه شروع فرهنگ گوتیک احتمالاً تصاویر و صداهای باهاوس بود، به ویژه تک آهنگ "بلا لوگوسی مردگان" که در سال 1979 منتشر شد. مضامین مشخصی که امروزه هنوز در خرده فرهنگ گوت ها وجود دارد، از لحن و تمپوی موسیقی غم انگیز تاریک، تا ارجاعات غزلی به مردگان، تا آوازهای عمیق وهم آلود، تا شکلی تاریک و پیچیده از آندروژنی در ظاهر گروه و اکثر پیروانش. در دوره پس از اولین نشانه‌ها، گروهی از گروه‌های جدید، که بسیاری از آن‌ها هر از گاهی در کنار یکدیگر کنسرت می‌نواختند، توسط مطبوعات موسیقی روی صحنه‌ای قرار گرفتند که به طور موقت برچسب پست یا گاهی اوقات پانک مثبت و در نهایت گوت داشت. علاوه بر حضور دائمی نسبتاً پر سر و صدا Siouxsie و Banshees و The Cure آشنای آنها، مهم ترین کنش ها Bauhaus، Southern Death Cult (که بعداً به عنوان Death Cult و در نهایت The Cult شناخته شد)، Play Dead، The Birthday Party بودند. , Alien Sex Fiend, UK Decay, Sex Gang Children, Virgin Prunes and Sacimen. از سال 1982، آخرین آنها به شدت در کلوپ شبانه لندن به نام The Batcave درگیر بود، که در نهایت تبدیل به دیگ ذوب اولیه برای بسیاری از گروه ها و طرفداران مرتبط با سبک نوپا شد. قابل توجه ترین، شاید، توسعه و استقرار بیشتر در میان اجراکنندگان و پیروی آنها از انواع زنانگی تاریک بود که توسط Bauhaus، Siouxsie و Banshee پیشگام بودند. یکی دیگر از موارد مهم و ماندگار این سبک، استفاده نمونه از تور ماهی پاره شده و سایر پارچه های شفاف به شکل تاپ و جوراب شلواری بود. این باشگاه همچنین به عنوان یک آهنربا برای مطبوعات موسیقی عمل کرد و به دنبال یافتن، برقراری ارتباط و در نهایت ایجاد هر گونه جانشین احتمالی در پی پانک بود. به نظر می رسد که اصطلاح "گوت" توسط تعدادی از مشارکت کنندگان، از جمله تونی ویلسون، تهیه کننده Joy Division و اعضای فرقه مرگ جنوبی و UK Decay به طور گذرا ذکر شده است.

از آنجایی که موسیقی و سبک در سراسر بریتانیا و فراتر از آن از طریق مطبوعات موسیقی، رادیو و برنامه های تلویزیونی گاه به گاه، توزیع ضبط و تورهای زنده پخش می شد، کلوپ های شبانه روز به روز میزبان نوجوانان متعددی بودند که صداها و سبک های چیزی را که قرار بود به زودی به عنوان رایج شناخته شود، می پذیرفتند. فرهنگ گوتیک

در اواسط دهه 1980، یک گروه مستقر در لیدز به نام The Sisters of Mercy که در سال 1981 ملاقات کردند، شروع به تبدیل شدن به شناخته شده ترین و در واقع، تأثیرگذارترین گروه مرتبط با فرهنگ گوت کردند. در حالی که جلوه‌های بصری آن‌ها از نظر سبکی نسبت به نمونه یا Alien Sex Fiend کمتر افراطی و مبتکرانه بود، اما بسیاری از مضامین فرهنگ گوت را در دوران اوج آن تقویت کردند، به ویژه موهای تیره، چکمه‌های نوک تیز، و شلوار جین مشکی تنگ. و سایه هایی که اغلب توسط اعضای گروه پوشیده می شود. رادیو، مطبوعات و تلویزیون نه تنها خواهران رحمت، بلکه شاخه های خشونت آمیز The Mission، و همچنین Fields of the Nephilim، All About Eve و The Cult را نیز مورد توجه قرار دادند. به همان اندازه جایگاه بالایی به مطالب جدید ثابت از جانبازان واقعی، Siouxsie and the Banshees و The Cure داده شده است.

با این حال، در اواسط دهه 1990، به نظر می رسید که فرهنگ گوت زمان خود را در کانون توجه رسانه ها و بازرگانی به پایان رسانده بود و از دید عموم ناپدید شده بود. با این حال، وابستگی شدید بسیاری از اعضا به سبک خرده فرهنگ گوت، بقای آن را در مقیاس کوچک تضمین کرد. در سرتاسر بریتانیا و فراتر از آن، نسل جدیدی از گروه‌های موسیقی پدید آمدند که به برچسب‌های تخصصی کوچک، رسانه‌ها و کلوپ‌ها متکی بودند و بیشتر با اشتیاق خودشان انگیزه داشتند تا هر امید واقع بینانه‌ای برای نفوذ به چشم عموم یا کسب درآمد قابل توجه.

گروه های گوتیک

فرهنگ گوتیک و تاریکی

خرده فرهنگ گوت حول تاکید کلی بر مصنوعات، ظاهر و موسیقی بود که به ترتیب تاریک، ترسناک و گاهی ترسناک در نظر گرفته می شدند. واضح‌ترین و مهم‌ترین آن تأکید زیاد و مداوم بر رنگ مشکی بود، چه لباس، مو، رژ لب، وسایل خانه یا حتی گربه‌های خانگی. از نظر ظاهری، موضوع همچنین تمایل بسیاری از گوت ها به استفاده از فونداسیون سفید بر روی صورتشان بود تا خط چشم ضخیم و معمولا کشیده مشکی، رژگونه استخوان گونه و رژ لب تیره را جبران کنند. تعداد گروه ها در اوایل دهه 1980. گوت‌ها همچنین انتظار دارند که میخانه‌ها یا کلوب‌هایشان به‌خصوص تاریک باشد، اغلب با دود صحنه برای فضای بیشتر.

فرهنگ اصیل و جدید گوتیک

در حالی که تعداد قابل توجهی از عناصر اولیه ظاهراً زنده و سالم بودند، موضوع کلی تاریکی و تاریکی نیز به طرق مختلف توسعه یافت. برای اشیایی که نسبتاً به سبک نسل اصلی حاشیه‌ای داشتند اما با مضامین کلی که تصاویر و صداهای آن‌ها با آن‌ها مرتبط بود، رواج پیدا کرد. به عنوان مثال، پس از مدتی که موضوع کلی گوتیک تثبیت شد، بسیاری ارتباط منطقی آن را با وحشت ایجاد کردند، و از تصاویر مختلفی که از داستان های تاریک نشأت می گیرند مانند صلیب ها، خفاش ها و خون آشام ها، گاهی اوقات با تمسخر، کمرویی، استفاده کردند. بنابراین گاهی اوقات نه گاهی این تحول ناشی از نفوذ آشکار و مستقیم محصولات رسانه ای بود. به عنوان مثال، محبوبیت ادبیات خون آشام و فیلم های ترسناک به ویژه در اوایل دهه 1990 توسط فیلم های هالیوود مانند دراکولا برام استوکر و مصاحبه با خون آشام افزایش یافت. ظاهر قهرمانان خون آشام در چنین فیلم هایی شیفتگی مردان گوت را به چهره های سفید شده، موهای بلند تیره و سایه ها تقویت کرد. در همین حال، برای زنان، بازنمایی کلی عناصر مد قرن هجدهم و نوزدهم در چنین داستان‌هایی باعث تشویق بیشتر به پذیرش برخی از سبک‌های لباس مرتبط با احیای گوتیک آن زمان و دوره ویکتوریا پس از آن شد.

علاوه بر این که در اوایل دهه 1980 بسیار متنوع تر از عمل بود، در اواخر دهه 1990 نیز نقض آشکار تأکید بر تصویرسازی تاریک نسبت به دهه 1980 وجود داشت. به ویژه، در حالی که مشکی غالب بود، رنگ های روشن تر به وضوح از نظر مو، لباس و آرایش قابل قبول تر شدند. آنچه که به عنوان یک تخلف تا حدی طنزآمیز و عمدی از سوی برخی از مردم آغاز شد، منجر به پذیرش فزاینده فرامحلی رنگ صورتی منفور قبلی به عنوان مکمل سیاه در میان گوت‌ها در بریتانیا شد.

گوتیک و خرده فرهنگ های مرتبط

همراه با پانک ها، طرفداران مستقل، کروستی و دیگران، در دهه 1980 و همچنین در اوایل دهه 1990، گوت ها اغلب گروه خود را به عنوان یکی از موجودات طعم خاص زیر این چتر در نظر می گرفتند. اگرچه استفاده از این اصطلاح و ارتباط فیزیکی گوت ها با پانک ها، طرفداران کروستی و ایندی راک کمتر رایج بود، موسیقی منتخب و مصنوعات مرتبط با دومی توسط فرهنگ گوت حفظ شده است. تمایل به گروه‌ها یا آهنگ‌های خاص مرتبط با صحنه‌های مستقل، پانک و کرانچی نیز در میان گوت‌ها بسیار رایج بود. توجه به این نکته ضروری است که هم در ظاهر و هم در ذائقه موسیقایی، فقط عناصر «بیرونی» خاصی قابل مشاهده بود و تمایل داشتند در کنار ذائقه‌های خرده فرهنگی مشخص‌تر جای خود را بگیرند. همچنین با فرهنگ راک به طور کلی همپوشانی هایی وجود داشت، زیرا بسیاری از گوت ها تی شرت هایی از گروه های مورد علاقه خود می پوشیدند، که در حالی که شامل گروه ها و طرح های متمایز خرده فرهنگی بود، شبیه به آن هایی بود که طرفداران راک با گرایش های مختلف سبک می پوشیدند. به دلیل تقاطع های سبکی خاص، در اواخر دهه 1990 نیز پذیرش رو به رشدی، البته نه به اتفاق آرا، در فرهنگ گوت از نمونه های محدودی از موسیقی مرتبط با اکستریم یا دث متال وجود داشت. این ژانرها در حالی که عموماً بسیار تهاجمی‌تر، مردانه‌تر و مبتنی بر گیتار ترش بودند، برخی از ویژگی‌های فرهنگ گوتیک را تا آن زمان به خود گرفته بودند، به‌ویژه رواج موها و لباس‌های مشکی، و آرایش‌های الهام‌گرفته از ترس.

گوت ها: هویت، سبک و خرده فرهنگ (لباس، اندام، فرهنگ)