Mods vs Rockers - Mods vs Rockers

Mods و Rockers، دو باند رقیب جوانان بریتانیایی، در آخر هفته عید پاک سال 1964، در تعطیلات طولانی بانکی، در استراحتگاه‌های مختلف در انگلستان با هم ملاقات کردند و خشونت شروع شد. شورش در ساحل برایتون و جاهای دیگر توجه مطبوعات را در بریتانیا و خارج از آن به خود جلب کرد. به نظر می رسد شواهد کمی وجود دارد که قبل از شورش هایی که در سال 1964 شروع شد، خصومت فیزیکی مستند گسترده ای بین این دو گروه وجود داشت. با این حال، "mods" و "rockers" نشان دهنده دو رویکرد بسیار متفاوت برای جوانان محروم بریتانیایی بودند.

راکرها با موتورسیکلت‌ها، به ویژه موتورسیکلت‌های بزرگ‌تر، سنگین‌تر و قوی‌تر Triumph در اواخر دهه 1950 مرتبط بودند. آنها چرم مشکی را ترجیح می دادند، همانطور که اعضای گروه های موتورسیکلت آمریکایی آن دوران را ترجیح می دادند. سلیقه موسیقایی آنها به راک اند رول سفید آمریکایی مانند الویس پریسلی، جین وینسنت و ادی کوکران بود. در مقابل، مودها آگاهانه سعی کردند با ترجیح دادن اسکوترهای موتوری ایتالیایی و پوشیدن کت و شلوار جدید به نظر برسند (از این رو "مد" یا "مدرن"). از نظر موسیقی، مادز به جاز معاصر، موسیقی جامائیکایی و R&B آفریقایی-آمریکایی علاقه داشت. در اوایل دهه 1960، خطوط بین مدها و راکرها به وضوح ترسیم شد: مدها خود را پیچیده‌تر، شیک‌تر و به موقع‌تر از راکرها می‌دانستند. با این حال، راک‌ها مدها را به عنوان اسنوب‌های زنانه می‌دانستند.

ریشه های مدها و راکرها

هر بحثی در مورد مدها و راکرها باید شامل بحث Teddy Boys و Teddy Girls نیز باشد. این بخش از خرده فرهنگ جوانان بریتانیا پس از جنگ جهانی دوم توسعه یافت - قبل از مدها و راکرها. عجیب است که پسران تدی (و دختران) اجداد معنوی مدها و راکرها در نظر گرفته می شوند.

ترکیبی کنجکاو و تا حدی گیج کننده از خرده فرهنگ های جوانان باند مانند در اواخر دهه 1950 در بریتانیا در فیلم استثمار جوانان Beat Girl ایفای نقش می کند. این فیلم محصول 1960 با بازی کریستوفر لی، الیور رید، گیلیان هیلز، آدام فیث و نوئل آدام، عناصری از فرهنگ نوظهور مودها (گروهی عاشق جاز از نوجوانان کافه بار که توسط فیث، هیلز و رید نمایندگی می‌شوند) و رنگ و بویی از فرهنگ راکر در حال ظهور (به شکل یک ماشین بزرگ به سبک آمریکایی که در یکی از صحنه‌های فیلم استفاده می‌شود و مدل موی برخی از شخصیت‌های جوان مرد جوان). در اواخر فیلم، گروهی از پسران تدی ماشین اسپورت Faith را نابود می کنند. جالب است بدانید که به نظر می رسد مودها و راکرهای نوپا در فیلم با یکدیگر در تضاد نیستند، یا حداقل به اندازه ای که «تدها» (همانطور که شخصیت Faith آنها را دیو می نامد) با این گروه های جدید در تعارض نیستند.

مدها و راکرها به عنوان خرده فرهنگ جوانان طبقه کارگر

اگرچه مدرها و راکرها به‌عنوان جزییات مشخص نیستند - آنها عمدتاً به عنوان استعاره‌ای برای تغییر زیبایی‌شناسی در فرهنگ جوانان بریتانیا از دهه 1950 تا اوایل دهه 1960 استفاده می‌شوند - توجه به این نکته مهم است که جامعه‌شناسان تشخیص داده‌اند که علی‌رغم تفاوت‌های بیرونی آنها (مو، لباس، شیوه حمل و نقل، و غیره) گروه ها چندین پیوند مهم مشترک دارند. اول، اعضای باند جوانان دهه 1950 و اوایل دهه 1960 به طبقه کارگر گرایش داشتند. و در حالی که برخی از اعضای باند خود را به عنوان طبقه متوسط ​​توصیف می‌کردند، بسیار نادر بود که طبقات اجتماعی و اقتصادی بالای بریتانیا در حالت‌ها یا راکرها نمایندگی شوند. به طور مشابه، خواهیم دید که نوازندگان اسکیفل و راک که در فرهنگ جوانان بریتانیا در دهه 1950 و اوایل دهه 1960 ظهور کردند نیز از طبقه کارگر می آیند.

مدها علیه راکرها در ساحل در برایتون، 1964.

این یک درگیری واقعی بود: مدها علیه راکرها، دو جنبش جوانان دهه 60، که نشان دهنده یک شکاف بزرگ در جامعه بودند، در 18 می 1964 یک هیاهو در ساحل در اسکله قصر در برایتون به راه انداختند. باندهای هر گروه صندلی های عرشه پرتاب کردند. رهگذران در شهر تفریحی با تهدید چاقو، آتش زدند و در ساحل با خشونت به یکدیگر حمله کردند. وقتی پلیس رسید، نوجوانان به سمت آنها سنگ پرتاب کردند و تحصن گسترده ای در ساحل برگزار کردند - بیش از 600 نفر از آنها باید کنترل می شدند، حدود 50 نفر دستگیر شدند. این نزاع بدنام در برایتون و دیگر استراحتگاه های ساحلی بر سر ادعای شهرت هر گروه حتی در فیلم کوادروفنیا در سال 1979 نیز ثبت شد.

مدهای ویدیویی در مقابل راکرها

شیک پوشان و راک ها در ساحل برایتون، 1964

فرهنگ های شورشی دهه 60 - مدها و راکرها

مدها، راکرها و موسیقی تهاجم بریتانیا