سررس

تلفیق پانتئون روم با پانتئون یونانی سرس لاتین را با آن آمیخته است دمتر و اولی - شخصی الهی بی تاریخ و بی چهره - را به ماجراها و ویژگی های انسانی دومی عطا کرد. با این حال، علی‌رغم این هلنی‌سازی اولیه و گسترده، الهه نمادهای اصلی ایتالیایی خود را در پرستش خود حفظ کرد. چه چیزی به او یک فلامین متصل است، گواهی بر قدمت و ویژگی طبیعی آن است. نام سرس با افعال همراه است ساختن и بزرگ شدن ، ایجاد و رشد می کند: شاید تا آنجا که به زهره مربوط می شود، اصل خنثی قدیمی که به انتزاع (رشد) دلالت می کند، در خلال شخصیت پردازی و تقدس زدایی آن به مونث منتقل شده است، احتمالاً یک صفت باستانی. از جانب تلوس، زمین مادر که سرس به تدریج از آن جدا می شد. 

الهه رشد، او بر پیشرفت چرخه گیاه نظارت می کند، بلکه بر خانواده انسان نیز نظارت دارد (طبق قانون منسوب به رومولوس، شوهری که همسرش را بدون دلیل موجه طرد می کند، یعنی جدا از سقط جنین مصنوعی، زنا یا دزدی کلیدهای انبار - دارایی او مصادره می شود ، نیمی به همسرش و نیمی به سرس پرداخت می شود. الهه زمین، او با دنیای مردگان مرتبط است: درب دنیای زیرین ( جهان ) که سه بار در سال باز می شود تا ارواح مردگان به زمین فرود آیند، نامیده می شود جهان سرس؛ دو کلمه مترادف به معنی "دیوانه" مرد کشتی شکسته и سریتوسدقیقاً به معنای "تسخیر شده"، "سرس" است. مرگ در خانواده مستلزم قربانی کردن خوک برای سرس (معروف به حاضر فوری چون قربانی در حضور میت انجام می شود، اشتباه در انجام تشییع جنازه مناسک نیاز به فداکاری یک خروس به نام دارد قطع کردن (قبلا قربانی شده بود). سرس به خودی خود یا مرتبط با تلوس، اغلب در چرخه ای از جشنواره های اختصاص داده شده به پوشش گیاهی یا کشت خاک رتبه اول را دارد: تلوس و سرس لکتیست 13 دسامبر (پایان کاشت). تعطیلات مسافرتی سیمان در پایان ژانویه (محافظت در برابر سرما دانه های جوانه زده)؛ 19 آوریل. 

Cerialia (چهار روز بعد ارسال شدFordicidia از Tellus; این شامل مراسم باروری است: قربانی کردن خروس، پرتاب آجیل، رها کردن روباه، که مشعل در سیرک به آن وصل شده بود. قربانی کردن سرس در عبادت خصوصی در طول جشن رسمی آمباروال ها (تعطیلات متحرک در ماه مه، مربوط به مراسم مناسب رسیدن گوش است: با این واقعیت مشخص می شود که قربانی سه بار در اطراف برداشت آینده حلقه زده است). تعطیلات برداشت خصوصی (که شامل قربانی کردن یک خروس است قطع کردنقبل از برداشت - ارائه اولین میوه ها به سرس). طبق سنت وقایع نگاری (به عنوان چنین مظنونی)، دیکتاتور پستومیوس در 496-493، پس از کمبود گندم، وعده سرس، مرتبط با لیبر و لیبرا، معبدی را داد که در واقع در سال XNUMX توسط کنسول کاسیوس افتتاح شد. از همان سال، به گفته دیونیسیوس هالیکارناسوس، قانون دارایی هر کسی را که به شخص مقدسی حمله کند به سرس تقدیم می کند. تریبون پلبی. 

معبد و آیین آن از همان ابتدا دارای اهمیت سیاسی به نظر می رسد: سه گانه Ceres-Lieber-Lieber نشان دهنده خدایان، حقوق، قدرت پلبی ها قبل از سه گانه Capitoline، مشتری-Juno-Minerva، خدایان جهان است. پدر زاده سپس سرس به الهه آنونا تبدیل می‌شود که بیشتر به مصرف گندم می‌اندیشد تا کاشت آن، زیرا او بیشتر با مردم شهری ارتباط دارد تا روستایی (اگر واقعاً چنین تمایزی در زمان‌های بزرگ قانونی باشد). تقارن با پناهگاه پاتریسیون نشان می دهد که یکی دو شریک به سرس می دهد: یکی لیبر و لیبر را انتخاب می کند، خدایان ایتالیک گیاهی، بنابراین بسیار نزدیک به او. این گروه بندی به عنوان پشتیبان اساطیر هلنیزه شده عمل می کند و تفسیر دمتر، دیونوسوس، پرسفون را تسهیل می کند، که به هیچ وجه اصلی نیست.پلوتون در طول این کشف بر نقش سرس با مانس سوار شد موندوسا  ; قربانی 21 دسامبر هرکول و سرس شامل عناصر یونانی است. ارتباط با لیبر احساس می شد، همانطور که دیونیزوس ممکن است پیش از این اجرا را توضیح دهد سرالیا از 12 تا 18 فروردین بازی های دیدنی de Cérès (نمایش‌های تئاتری)، که کشیش‌ها و سازمان‌دهندگان آن افراد پلبی هستند. لیبر-دیونیسوس نیز شرکت می کند در جشن آمباروال ها  ; مصادف با جشن برداشت محصول در این شهر است крестец جشن سالانه سرس : عفت و پرهیز از نان و شراب، شب زنده داری سرس، جستجو و اتحاد مجدد پروزرپین از ویژگی های این تعطیلات است. کاهنان یونانی عبادت را همزمان با فلامینوس یا ادیل انجام می دهند. در برخی شرایط بحرانی، مناسک غیر معمول، مانند خطبه در 217 پس از تراسیمنو، جایی که او در جمع عطارد ظاهر می شود، شخصیت هلنی فزاینده سرس را تایید می کند. 

نقش سیاسی فرقه سرس-لیبر-لیبر این امکان را فراهم می‌کند که پناهگاه نوعی حق پناه داشته باشد، که کشیشان هنگام خروج از معبد با خود حمل می‌کردند: تریبون‌های پلبی بدون شک در سرچشمه قرار داشتند. اینها کشیش هستند و در طول تاریخ این امتیاز مصونیت را حفظ کرده اند که به آنها اجازه می دهد هر کسی را تحت حمایت خود بگیرند.aedilis ، از جانب aedes معبد: در ابتدا به معبد سرس متصل بودند). همان معبد، که بدون شک در نزدیکی آونتین، دژ سنتی پلبی ها قرار دارد، پس از جمع آوری آرشیوهای پلبی (متن های همه پرسی، قوانین تصویب شده توسط مردم)، از 449 ~ از تمام متون دارای ارزش قانونی متمرکز خواهد شد.