الههء ماه و شکار حیوانات وحشی

در رم، دیانا در اصل یک الهه محلی در نظر گرفته نمی شد. اولین پناهگاه او بر روی Aventine ساخته شد، بنابراین، بدون شک خارج از pomoerii بدوی، و Varro او را به فهرست خدایان، که پس از تأسیس، Sabine Titus Tatius را معرفی می کند، اضافه می کند. با این حال، آنقدرها هم دور نیست. اسم او، الههء ماه و شکار حیوانات وحشی بدون شک لاتین: مشتق شده از یک صفت دیوس - یافت شده در روم، مرتبط با چندین نام الهی: دیوس فیدیاس (که ممکن است کسی جز مشتری نباشد، در هر حال خدای سوگند و صاعقه) دیا دیا (درخت مقدس برادران اروالز به آنها تقدیم شد) - یا بر اساس (؟) قطر به معنای «فضای بهشتی».

مهم‌ترین فرقه او، پیشینیان آونتین، در آریسیا، در جنگل مقدس قرار دارد. نموس ، از این رو نام دیانا نمورنسیس ، نه چندان دور از دریاچه (آینه الهه)، در قلمرو d'Alb-la. -Longue، شهر حاکم سابق لیگ لاتین. کاهن فرقه آریسیا لقب پادشاه را یدک می کشد پادشاه جنگل (در رم، به همان روشی که ما در مورد آن صحبت می کنیم پادشاه مقدس، "پادشاه تشریفات"); جانشینی او دائماً باز می ماند: هر کسی که به دنبال جایگزینی او باشد باید او را فقط با استفاده از شاخه ای که از یک درخت خاص در یک بیشه مقدس کنده شده است بکشد. در روزهای اولیه، فقط بردگان یا افراد فقیر می توانستند این وظیفه را بر عهده بگیرند. دایان دآریسی الهه عملکردهای تولید مثل و زایمان است (در حفاری های آریسی تصاویر زیادی از اندام تناسلی مرد یا زن پیدا شد). در جنگل الهه پوره ای به نام اجریا (یعنی "پایان بارداری") زندگی می کند: برای زایمان آسان برای او قربانی می شود. پناهگاه مستقیماً به آلبا وابسته نیست: از آنجایی که فدرال است و در همه شهرهای لاتین مشترک است، از امتیاز فراسرزمینی، حق پناهندگی برخوردار است. حضور او در انزوا در خاک آلبانی، اما برتری آلبان در لیگ را توجیه می کند. این صفات متفاوت، همراه با عناصری که در مقایسه با دیگر خدایان هند و اروپایی به دست آمده بودند، به ژرژ دومزیل این امکان را داد که در دیانا الهه فضای بهشتی، حاکمیت و انتساب آن، و همچنین حامی تولد را ببیند.

فرقه آونتین در رم به وضوح از کیش آریشیا کپی می کند. موقعیت او باید با ادعای رم در مورد نقش اصلی او در لاتزیو همزمان باشد. تعطیلات (13 آگوست) در آنجا مانند آریسی است. در صفات دایانا همیشه باروری و برتری وجود دارد. زنان او را می پرستند (در 13 آگوست، مو به افتخار او شانه می شود). حکایت افسانه‌ای که لیوی نقل می‌کند می‌گوید که سابین با شنیدن درباره پیشگویی که حاکمیت مردم را تضمین می‌کند، اولین کسی بود که گاوی را برای دیانا آونتین قربانی کرد، برای این منظور به معبد آمد: کشیش رومی که من فرستادم. خود را در تیبر پاک کرد و برای آوردن حیوان قربانی در این زمان شتاب کرد. ما نمی دانیم که کیش آونتین از چه زمانی شکل گرفت. دومین پادشاه روم، نوما،که آشکارا هیچ تفاوتی با اگریا از آریکا ندارد و به دنبال دیانا به رم می‌رفت. اما اینها همه افسانه هستند شاید همان سنت گزارش شده توسط دیونیسیوس هالیکارناسوس باشد که بر اساس آن بنیانگذار فرقه پادشاه سرویوس تولیوس خواهد بود. مانند دیگران، 13 اوت، در سالگرد معبد، همچنین "تعطیلات بردگان" نامیده می شود ( خدمت کرده استمی تواند یک توافق ساده بین نام برده و نام پادشاه باشد (به همین دلایل فرض می شد که خود او غلام بوده است). در واقع تسلط رم بر لیگ لاتین بعداً رخ می دهد. در مقابل، حق پناهندگی، که سرویوس مطابق با همان سنت ایجاد می‌کند، و سپس پناهگاه را به مکانی برای تجارت بین‌المللی تبدیل می‌کند، در زمان حاضر با نمونه‌های دیگری از دنیای مدیترانه به خوبی توضیح داده می‌شود. حمایتی که این حق پناهندگی برای بردگان فراهم می کرد می توانست ارتباط آنها را با الهه توضیح دهد. همچنین، اگر این سنت به خوبی پایه گذاری شده باشد، ممکن است که دیانا، الهه آونتین، مانند سرس، متعاقباً توسط او از برخی از وظایف خود محروم شود. که در اصل با پلبس نیز مرتبط است و مصونیت تریبون ها ادامه پناهگاه حرم اوست. در اواخر سال 121 بود که تریبون‌های گایوس گراکوس به دنبال پناهندگی بودند. تا پایان امپراتوری، دهقانان و بازرگانان از دیانا به عنوان محافظ خود یاد می کردند. آیا تحت تأثیر آیین مهم دیانا در کوه تیفات، نزدیک کاپوآ، در کامپانیا (منطقه هلنیزه شده اولیه) بود؟ آیا دایانا خیلی زود متوجه شد که تحت تأثیر عبادت مهمی که برای دیانا در کوه تیفاتا، نزدیک کاپوآ، در کامپانیا (منطقه هلنیزه شده اولیه) انجام می‌شد، جذب شده است؟ آیا دایانا خیلی زود متوجه شد که تحت تأثیر عبادت مهمی که برای دیانا در کوه تیفاتا، نزدیک کاپوآ، در کامپانیا (منطقه هلنیزه شده اولیه) انجام می‌شد، جذب شده است؟ دایانا خیلی زود متوجه شد که با آن همسان شده استآرتمیس الهه یونانی: او باکرگی، طعم شکار، ارتباط با برادرش آپولو، ویژگی های قمری را دریافت می کند. پس از اپیدمی ها، از سال 399، ما یک لکتیست را انتخاب می کنیم، جایی که آپولو و لاتونا، مادرش، هرکول و دایانا، عطارد و نپتون روی سه تخت ظاهر می شوند: دیانا، که در این آیین اتروسکی-یونانی ظاهر می شود، آشکارا آرتمیس است که مقصر اپیدمی مرگ زنان است، زیرا برادرش مسئول مرگ مردان است. در زمان امپراتوری، دیانا آرتمیس از معنای جدیدی که آگوستوس به فرقه آپولو داده بود سود برد: در حدود 17 پس از میلاد، روز سوم بازی‌های سکولار به آپولو پالاتین و خواهرش دیانا اختصاص دارد. آهنگ کرال که برای این مناسبت توسط هوراس ساخته شده است فقط به افسانه های یونانی در مورد الهه اشاره دارد.